永和浙平佛妆佛技艺，是享誉闽南的妆佛祖铺。陈氏家族祖祖辈辈从事妆佛技艺和装銮工艺。清光绪年间，陈梁顺自浙江平阳迁居泉州，行雕于泉州属各县，晚年在晋江永和古厝村设铺，为永记摇篮血地，将店铺命名为“浙平国”。

　　在闽南传统妆佛技艺中，永和浙平国妆佛技艺严格遵循闽南传统佛像造型，表现形式有木雕和泥塑两种形态。其木雕类选用樟木、黄杨木、龙眼木、桧木等材料，经选材、出粗坯、深入刻画、粉土，雕刻步骤完成后又经上漆线、贴金箔、描金、粉饰，上衣装、冠冕、饰带等制作工序而成。泥塑，选材为山顶无盐无沙黑泥与同安稀有的油性白土，用木棒将黑泥反复捶捣至溢浆、有粘度方可使用。初坯有实心或空心，泥块由底部堆起成模坯，实心则用木棍绑草为内部支撑。站姿佛像需要棉纱、黑土混合锤捣，防止干后开裂。粉底即用棉纸混合白土搅拌成浆上底。其他工序与木雕制作相似。

　　精湛纯熟的妆佛技艺，坚守闽南传统信仰的造佛风格，以及在工艺技法上的创新精神，使得浙平国妆佛日益声名远扬。与其他传统妆佛世家相比，浙平国妆佛第3代传人陈金着，在工艺木雕上的深厚造诣，使得浙平国妆佛在雕刻技艺方面更胜一筹。1960年惠安工艺美术厂授予优秀先进工作者称号，1961年福建省轻工业厅、福建省文化局评定其为木雕行业艺人。

　　第4代传人陈添友继承祖传手艺，敢创新风。他在传统妆佛技艺的基础上引入大型脱胎、泥塑佛像的制作工艺，开启了学徒雇佣制，给予更多年轻人学习妆佛雕刻的机会，推动妆佛技艺走向规模化和产业化。第5代传人陈增煌2008年厦门福州大学工艺美术学院雕塑系毕业后，跟着父亲深入研究学习闽南传统妆佛技艺，薪火相传，发扬光大。